祝詞奏上の後、赤鬼と青鬼が社殿に登場し、参列者は鬼に向かって「鬼は外、福は内」の掛け声と共に豆を投げて外へと追い払います。
境内では毎年多くの子供たちが元気よく鬼に豆をぶつけます。
境内に設置された舞台から年男・年女をはじめ総代氏子が豆と共にお菓子を投げ入れ、境内は活気に溢れます。

境内末社の稲荷社のお祭りで、旧暦の最初の午の日に行われます。
当社では二の午、もしくは三の午の日に執り行います。
旧来は一年の五穀豊穣を祈願する稲荷神のお祭りでしたが、時代の変化とともに主に都市部では商賣繁昌や家内安全等を祈願し、全国で様々なお祭りが行われるようになりました。
「正一位稲荷大明神」の神階を書いた赤い幟旗、稲荷神や神の使いのキツネの好物とされる油揚、赤飯などを御神前にお供えします。

大祓式は６月と１２月の晦日に行われ、６月の大祓を「夏越の祓」（なごしのはらえ）といいます。
大祓詞を唱え形代（人の形に切った白紙）を用い、私たちの身についた半年間の穢れを祓います。
無病息災を祈るため、茅や藁を束ねた茅の輪を３回くぐりながら「水無月の夏越の祓する人は千歳の命のぶというなり」と唱えます。
この神事は、神話にてイザナギノミコトが禊祓をすることに由来しており、宮中でも古くより行われ、中世以降は神社でも行われるようになりました。

当社の例祭日である９月９日に合わせ、一番近い土日に行われます。
例祭とは、神社の年間の神事の中で最も重要な神事であり、祈年祭や新嘗祭などと同様に大祭に区分されます。
「例大祭」とは、氏子などが使う俗称で、正式には「例祭」といいます。
当社には氏子地域に３つの町会（東会・小若会・九重会）があり、各町会の神輿に御霊入れをし氏子地域を練り歩く神幸祭も祭礼行事の大きな見せ場になっています。
数年に一度、宮神輿が渡御をする際には多くの担ぎ手により表参道を始め当社氏子地域を賑々しく練り渡ります。

夏越の大祓に対して１２月に行われる大祓式を「年越の祓」（としこしのはらえ）といいます。
新たな年を迎えるにあたり、身についた罪穢れを祓います。
夏越の祓と同様に茅の輪を３回くぐりながら唱え言葉を唱えます。